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非练(liàn)实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xì乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不(bù)乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。