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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词性(xìng)是助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在(zài)主谓(wèi)间,取消句(jù)子(zi)的独(dú)立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十一字,作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自(zì)己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词(cí),有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

音域划分从低到高,人声音域划分>  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有什么(me)意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什(shén)么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的(de)关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间,可(kě)译"的(de)",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得(dé),以其求(qiú)思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译(yì)。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三(sān)个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其(qí)股(gǔ),亦毙之。音域划分从低到高,人声音域划分

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容词(cí)或(huò)时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动(dòng)词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的(de)后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个(gè)地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(cí)(谓(wèi)语(yǔ))之(zhī)间(jiān)时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   音域划分从低到高,人声音域划分8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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