割礼这(zhè)个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zh敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思ào)着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是(shì敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子(zi)孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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