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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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