京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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