赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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