作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾禧与喜的区别是什么，喜字logo设计兼(jiān)任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明禧与喜的区别是什么，喜字logo设计人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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