太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太(tài)乙(yǐ)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的天尊是谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征血池化(huà)为莲(lián)池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东(dōng)方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)，头(tóu)上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，是(shì)四御中排(pái)名第二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包(bāo)括东(dōng)天门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契约，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的(de)是(shì)紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名(míng)第一的大(dà)帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的(de)是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子，但是(shì)连进入(rù)四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗，每年的农历十一月(yuè)十(shí)一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节得到极大的(de)发(fā)挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃(rán)大(dà)士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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