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　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

高山流水的意思

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(苹果xr重量为多少gbó)牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

高(gāo)山流水造句

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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