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这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自(zì)然形(xíng)成(chéng)的，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个(gè)原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了(le)另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称此之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容(róng)现实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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