什(shén)么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人不同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速(sù)发(fā)展，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人们(men)对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担(dān)负(fù)起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道(dào)路(lù)。

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