十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句。妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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