独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解二生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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