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盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处(chù)北亚热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为(wèi)第(dì)二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗(huì)星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的(de)地层(céng)中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱(xū)眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故(gù)事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明(míng)祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传(chuá裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思n)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化(huà)石，距(jù)今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方更(gèng)新世(shì)晚期的(de)地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶(táo)器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素(sù)养的(de)提高(gāo)和民族精(jīng)神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。