胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāngdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹希(xī)望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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