皈依(yī)佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依的(de)意(yì)思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而(ér)得(dé)解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自(zì)觉、觉他(tā)、觉(jué)行(xíng)圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智慧、道德和(hé)行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行者入(rù)道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或(huò)作事(shì)的途径。成(chéng)为(wèi)佛教(jiào)徒，是皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为三宝，也(yě)就(jiù)是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心(xīn)中向往佛想要成为佛。

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皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门。在《三(sān)论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之造论(lùn)，即(jí)为(wèi)开显诸佛之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛(fú)门’一语(yǔ)，主要为佛教对(duì)于儒、道二(èr)教之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教(jiào)者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一(yī)个是皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的(de)。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一(yī)种(zhǒng)信仰当中。能够做(zuò)成(chéng)有一件事情，往往有着(zhe)强(qiáng)烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛(fú)家戒律的(de)觉悟，要有持之以恒的(de)恒心(xīn)，要有(yǒu)勇往直前，冲破(pò)重重(zhòng)阻难，修成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释迦牟(móu)尼(ní)创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满(mǎn)的人(rén)的(de)称呼。

皈依佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛教(jiào)信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参(cān)加皈依(yī)三宝(bǎo)仪(yí)式，然(rán)后领(lǐng)取皈依证(zhèng)书，此后就可以(yǐ)居士身份(fèn)自愿参怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧(cān)加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其(qí)脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣(xuān)说(shuō)的(de)教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和(hé)智慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤僧的(de)品质，即无漏(lòu)慧(huì)及(jí)解脱德(dé)。由此可(kě)见，皈(guī)依佛门的最终目标是非(fēi)常难以达到(dào)的，但(dàn)也因此更让(ràng)人想要得到最高(怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧gāo)的目(mù)标(biāo)。不管有没有舍俗(sú)出(chū)家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品质和(hé)功德都是(shì)完成(chéng)了皈依三(sān)宝。

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