周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这个世界上(shàng)失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌(y水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用àn)高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得(dé)预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了(le)历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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