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陈睿怎么了,b站陈睿事件 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思,苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

  这(zhè)句话的(de)意(yì)思为(wèi):如果从(cóng)小不好好教育,善良的本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材,今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

《三字经(jī陈睿怎么了,b站陈睿事件ng)》简介(jiè)

  《三字经》,是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

  在中国古代经(jīng)典当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

  《三字经》取材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同时,就了解了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事,以及故事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道理。

  《三字(zì)经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同版本,全(quán)文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

  《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù),并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

《三字(zì)经(jīng)》节选

  人(rén)之初(chū),性(xìng)本善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道(dào),贵(guì)以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦燕(yàn)山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养(yǎng)不(bù)教,父之(zhī)过。

  教不严(yán),师之惰。

  子不学(xué),非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为。

  玉(yù)不琢,不(bù)成器。

  人不学,不知义。

  为(wèi)人(rén)子,方少时(shí)。

  亲(qīn)师(shī)友(yǒu),习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲,所当执(zhí)。

学习《三字经(jīng)》意义

  1、《三(sān)字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一,它是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一个民族的(de)历史与精(jīng)神,体现了独特(tè)的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力(lì)。

  这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独(dú)特的民族(zú)文化,在世界上也是举足轻重(zhòng),并受(shòu)到全世(shì)界的广泛关注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu),简明扼要(yào),是(shì)以(yǐ)中国历史为素材,植根于传(chuán)统文化,强调(diào)教育以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响,讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育陈睿怎么了,b站陈睿事件论(lùn)著(zhù)。

  同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的社会环境下,德育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

  现(xiàn)在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三(sān)字经(jīng)》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可(kě)见在传统的教(jiào)育(yù)中,是(shì)把德育放(fàng)在首位的(de),一个人陈睿怎么了,b站陈睿事件首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华(huá)民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶,它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息,屹立不倒。

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