人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东(d夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的(de)重压下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处