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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)之一(yī)，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要(yào)以(yǐ)语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处(chù)世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内(nèi)容(róng)就已(yǐ)初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟(dì)子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容博(bó)大(dà)精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主要有三个(gè)既(jì)各自独立又(yòu)紧密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态(tài)，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是(shì)善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明(míng)确(què)“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤(yóu)其是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与(yǔ)衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后世(shì)统治者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越(yuè)南等(děng)地(dì)区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的(de)气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在(zài)这地(dì)上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指(zhǐ)亲(qīn)属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪(jì)小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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