第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的(de)时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预(yù)测(cè)的到(dào)底准不(bù)准确咯(gē)，首(shǒu)先(xiān)我们要是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗了解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解，古代(dài)人说(shuō)话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通(tōng)兵(bīng)法、数理(lǐ)之(zhī)外还(hái)精通天文(wén)地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神(shén)机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的(de)很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明(míng)代的靖(jìng)难之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗sān)桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指名道姓的预测(cè)后世(shì)发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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