徐太(tài)志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既(jì)然徐太志(zhì)是(shì)这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法(fǎ)完全是没(méi)有依(yī)据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的(de)传言(yán)所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无(wú)法挽回(huí)的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决(jué)定要(yào)不要站队(duì)。

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