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12是什么意思为学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也的意思拼音

　　为学(xué)患无疑疑则有(yǒu)进(jìn)也的拼音，为学患无(wú)疑疑则(zé)有进也(yě)的意思拼(pīn)音是“为学患无疑，疑则有进也”的意(yì)思(sī)是学(xué)习这件事情忧患的是没有疑问，学习中(zhōng)只有疑问才会不断的进(jìn)步(bù)的。

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为(wèi)学患(huàn)无疑疑则有进也的拼音，为(wèi)学(xué)患无疑疑则有进也(yě)的(de)意思(sī)拼音(yīn)

　　“为学患无疑，疑(yí)则有(yǒu)进(jìn)也”的意(yì)思是学习这件事情(qíng)忧(yōu)患的是没有疑(yí)问，学习中只有疑问才会不(bù)断的进步。

　　出自(zì)宋(sòng)代陆九渊(yuān)《陆九渊集·语录下》中的一句(jù)话，阐述了陆九渊的伦理思(sī)想(xiǎng)。

　　原文：

　　为学患无疑(yí)，疑则有进，小(xiǎo)疑则小进，大疑(yí)则大进。

　　译文：

　　做(zuò)学(xué)问最(zuì)害怕的是(shì)没有疑(yí)问，有疑问才(c12是什么意思ái)能有进(jìn)步的(de)空间。

　　有小的疑问就会(huì)有小的进步，有大(dà)的疑问就会(huì)有大(dà)的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担(dān)心。

　　②无(wú)疑(yí)：没有疑问，确凿(záo)～。

　　③大疑(yí)则大进：你有大的(de)的(de)疑(yí)问和困惑(huò)并(bìng)去思(sī)考，则会有大的进(jìn)步。

　　怀疑(yí)这(zhè)东西，是觉醒(xǐng)领悟(wù)的基础。

　　赏析(xī)：

　　“为学(xué)患(huàn)无疑，疑则有进(jìn)”体现了辩证否定观，既(jì)肯定又否定，既保留又克服；

　　“为学(xué)之(zhī)实，故在践(jiàn)履”“物有甘苦，尝之者识”体现了实践是认识的来源(yuán)；

　　“学如不(bù)及，犹恐失之”形容学习勤奋，进取心(xīn)强，体现了意识的能动作(zuò)用(yòng)。

　　书籍(jí)简介：

　　《陆(lù)九渊(yuān)集》于《象山先生全(quán)集》的(de)卷次一仍其旧，共(gòng)有正(zhèng)文(wén)三(sān)十六卷，只(zhǐ)是(shì)加(jiā)有(yǒu)一个前言和附录(lù)。

　　附(fù)录包(bāo)括各(gè)本序跋、朱熹之书信和《象山(shān)学案》案(àn)语等史料。

　　陆九渊的教(jiào)育思想散见(jiàn)于《陆九渊集》的(de)各(gè)卷之中，其中以《语(yǔ)录》(卷三十四、卷(juǎn)三十五)较为(wèi)集中。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊一生不注重著(zhù)书立说，其语(yǔ)录和少量(liàng)诗(shī)文(wén)由(yóu)其子(zi)陆持之于开禧(xǐ)元(yuán)年(nián)（1205）汇编成《象山先生(shēng)集》，共(gòng)计36卷(juǎn)，并由其学生于(yú)嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中华书局(jú)整理为《陆(lù)九渊集(jí)》出版发行。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州(zhōu)金溪（今江西(xī)省金溪县）人，南宋哲学家、官(guān)员，陆王心学的(de)代表人(rén)物(wù)。

　　因(yīn)书斋名“存”，世称存斋(zhāi)先生。

　　又因(yīn)讲(jiǎng)学于象山书院(yuàn)，被(bèi)称(chēng)为(wèi)“象山先生(shēng)”，学者(zhě)常称其为(wèi)“陆(lù)象(xiàng)山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士及第，初调靖安主簿，历国子正。

　　有感于(yú)靖康时事(shì)，便访(fǎng)勇士，商议恢(huī)复大略。

　　曾上奏五事，遭(zāo)给事中王信(xìn)所(suǒ)驳，遂(suì)还乡(xiāng)讲学。

　　绍(shào)熙二年（1191年），升知荆门军，甚有政绩(jì)。

　　绍熙(xī)三年十二月（1193年1月），陆(lù)九渊(yuān)逝世，年五十四。

　　嘉定十年（1217年），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九渊为宋明(míng)两代“心学” 的开山之祖，与(yǔ)朱熹(xī)齐名。

　　陆九(jiǔ)渊主张“心(xīn)即理”说、“发(fā)明(míng)本(běn)心”、“尊德性”、“大做(zuò)一个人(rén)”、“践履(lǚ)工(gōng)夫”等，言(yán)“宇(yǔ)宙便是吾心(xīn)，吾(wú)心(xīn)即是宇(yǔ)宙”，“学茍知道，六经皆我注(zhù)脚”。

　　上承孔孟，下启王守仁，形(xíng)成“陆王(wáng)学派”，是中国儒家精神的真正体现，不(bù)仅对中国，也对日本(běn)、韩(hán)国、新加坡(pō)等国的思想和社会变革(gé)产(chǎn)生过重大影响。

　　著有《象(xiàng)山先生(shēng)全集》。