九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)注释启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文读音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”<圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗/p>

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(k圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗àn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示以及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)读音等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗