念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)是原文前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)的。

　　关于念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句以及念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么？，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么 百度网(wǎng)盘，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么诗句，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么古诗等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠(zh魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ōng)、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。

　魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的(de)，但是(shì)其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了