赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一(yī)系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回一个一个男的长期不碰他老婆是什么原因男的长期不碰他老婆是什么原因新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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