社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗古时代(dài)的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下(xià)，砌个(gè)一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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