京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种类型，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的(de)角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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