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輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然(rán)指的(de)是(shì)，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之于人(rén)们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗　“性恶论”是荀子(zi)社会(huì)政治思想的起点，他在(zài)作(zuò)品(pǐn)中首要提(tí)出(chū)学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分(fēn)重香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以示慎重。

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