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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的(de)意思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端(duān)也”的(de)意思是(shì)同情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻(cè电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah)隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心(xīn)说电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶(è)之心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之端也。

　　人之(zhī)有是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的(de)治国思想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政、王霸(bà)之(zhī)辨、民本(běn)、格君心(xīn)之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在(zài)战国中期，属儒家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)。