草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)，草木本(běn)有心,何求美人(rén)折，草木本无(wú)心(xīn)何须美(měi)人折(zhé)原(y中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格uán)文等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

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　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁(jié)身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的(de)时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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