社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少p>

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来(lái)了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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