其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义是(shì)不舍昼夜的(de)舍指的(de)是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了相(xiāng)关知识的。

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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功(gōng)利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的(de)语录(lù)言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及(jí)其弟子(zi)的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔子及(jí)其弟子的(de)言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深(shēn)，包(bāo)罗(luó)万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的(de)一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待人(rén)接物(wù)的规范，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国(guó)古代(dài)社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领弟子(zi)周(zhōu)游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之(zhī)大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当(dāng)时社(shè)会上最博学者之一(yī)，并且被(bèi)后(hòu)世统(tǒng)治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么>

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那(nà)担心而出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填(tián)充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自(zì)己(jǐ)年(nián)纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] <人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么/p>

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的(de)部分，而追求(qiú)次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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