颜(yán)元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的(de)教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)的。

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颜元的教(jiào)育思(sī)想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的(de)根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一”“文武鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能(néng)解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际，等(děng)时机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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