京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前(qián华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术(shù)家(jiā)们(men)在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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