非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什么是(shì)练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写北(běi)海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的(de)复(fù)杂(zá)性，即事物(wù)本身的(de)相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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