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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在(z科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容ài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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