十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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