都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及(jí)外二born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现(xiànborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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