独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么兔在日(rì)出之时(shí)出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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