一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏(mǐn)感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及(jí)对所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得(dé)重用四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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