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写(xiě)作手法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的,比(bǐ)喻写作手法的(de)作用

  比喻就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物,二者(zhě)具有相似性。

  拟(nǐ)人就是(shì)把事物(wù)人格化,将本来不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二(èr)者(zhě)区别

  1.本体(tǐ)的(de)表(biǎo)现形式不同。

  比喻的本体可出现可不出(chū)现,比拟(nǐ)的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事(shì)物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具(jù)体事物,不能确认(rèn)。

  3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

  比喻的目的(de)偏(piān)重于帮助读者(zhě)认识或明(míng)白(bái)某种事物。

  比拟的目(mù)的(de)侧(cè)重于抒发某种情感(gǎn),使读者受到感染,进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物,二者具(jù)有相似(shì)性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显(xiǎn)然(rán),这个例子是比(bǐ)喻句,因为这个句子(zi)有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过(guò)例子,可以知道判断一个句(jù)子是不(bù)是比喻句(jù),不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻(yù)句了,而是要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是(shì)把事物人格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作(zuò)和(hé)感情的样(yàng)子。

  拟人就是(shì)把物当人(rén)写,赋(fù)予物以(yǐ)人的(de)动作(zuò)行为(wèi)或(huò)思想(xiǎng)情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的(de)。

  这个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法

  夸张(zhāng)、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托物言高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来志、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲(xuàn)染、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言(yán)形象性的修辞手段(duàn),但它们是(shì)两(liǎng)种不同的(de)修辞方式。

  下面(miàn)是我整(zhěng)理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具(jù)有(yǒu)思(sī)想的(de)跳跃性(xìng),能使读者展开想(xiǎng)象的(de)翅膀(bǎng),捕捉它(tā)的意(yì)境(jìng),体味它(tā)的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比拟(nǐ)离(lí)不(bù)开联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

  

     比拟是根(gēn)据本(běn)体事物(wù)和拟作(zuò)事物之间的可(kě)拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情色彩(cǎi),是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读者(zhě)的一(yī)种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想像,把物当(dāng)成人来写,或把人(rén)当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是(shì)打比方,是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描绘事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格(gé)化,把本(běn)来不具备(bèi)人的(de)一些动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样的。

  

     拟人就包括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不(bù)同(tóng)、作(zuò)用(yòng)不同.比(bǐ)喻是用与本体事(shì)物(wù)有(yǒu)相似点的(de)另(lìng)一事物作比(bǐ)也就是打比方(fāng);一定得(dé)有相似点,通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来,唤(huàn)起人们的联想,使人更具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模(mó)拟(nǐ),它是用乙事物(wù)具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等(děng))写甲事(shì)物,或者说是把乙事(shì)物(wù)的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的,能活(huó)动,有感情(qíng)的;它比甲事物具体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具体实在了,当然就(jiù)增添了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙两(liǎng)物的相(xiāng)似性,而比拟(nǐ)却(què)是利用它们之间的(de)不同特性,使(shǐ)两体(tǐ)融为一体(tǐ),这是区别(bié)比喻和比拟最重要的标志。

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