登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(ch空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同áng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加长也空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的(de)法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

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