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念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度(dù)，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州台作一字(zì)描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàn5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟g)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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