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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿南书院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到(dào)了则关(guān)闭这两斋。

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