仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的(de)现(xiàn)代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子的(de)德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子(zi)女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到木铎金声是什么意思在论语中，木木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思铎金声的意思人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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