社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称(ch威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家ēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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