相委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒(n牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ine-height: 24px;'>牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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