扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年(nián)来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待(dài)他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能(néng)去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(biǎo)之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

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