独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间(ji武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义ān)文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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